唯识学“转识成智”理论
李佩桦
湖南师范大学公共管理学院 湖南长沙410081
摘要:"转识成智"理论是唯识学成佛理论的核心,在思想史上具有独特的地位。文章从转识成智的必要性、可能性及其实践的途径来探讨这一理论,从而分析唯识学是如何说明人们的认知能够超越现有知识的局限及生命个体在现世当中可能明了生活真谛的。
- 专辑:
教育与社会科学综合; 哲学与人文科学
- 专题:
宗教
- 分类号:
B948
引文网络
相关推荐
- 相似文献
- 读者推荐
- 关联作者
- [1]百年的唯识学研究[J]. 黄夏年. 社会科学动态. 2000(01)
- [2]心理学、认识论还是本体论——对大乘唯识学的整体界定[J]. 吴可为. 浙江学刊. 2001(04)
- [3]心识的力量——太虚唯识学思想研究[J]. 佛学研究. 2005(00)
- [4]从“二分”说看唯识学的主客相关理论[J]. 胡晓光. 法音. 2006(01)
- [5]《上海大学学报》2006年第1期推出“唯识学研究”专栏[J]. 学术月刊. 2006(02)
- [6]近十年国内唯识学研究综述[J]. 王静磊. 五台山研究. 2009(03)
- [7]略论“识”与“智”的区别——唯识学与世间哲学的本质不同性之通考[J]. 胡晓光. 法音. 2010(12)
- [8]中国二十世纪唯识学研究略析[J]. 周贵华. 佛学研究. 2010(00)
- [9]唯识学与中国佛教——评《中国唯识宗通史》[J]. 李勇. 法音. 2011(10)
- [10]正本清源 返本开新——吕澂唯识学思想路径探踪[J]. 袁宏禹,逄礼文. 海南师范大学学报(社会科学版). 2013(03)