中西古今之争的前提批判
丁立群
黑龙江大学文化发展战略研究中心
摘要：＜正＞中西古今之争源于"地理"与"历史"两种理解立场之争:即理解西方文化对落后国家民族文化的殖民侵略是运用"历史"范畴抑或是"地理"范畴。发达国家在全球化过程中,力图用西方文化征服和取代落后国家的文化,要求把地理范畴（本土与西方）转换为历史范畴（传统与现代）,以论证其合理性;而落后国家则与此相反,从文化自保的立场出发,要求把历史范畴转换为地理范畴,以消解其合理性。如此形成一种对抗性逻辑。称之为"中西古今"只是把这一问题"国别"化了,而其普遍意义并没有消解。在当前语境下,解决这一问题不能沿袭传统思路,而应思考范式本身的问题。不
- 专辑：
教育与社会科学综合; 哲学与人文科学
- 专题：
文化
- 分类号：
G02
引文网络
相关推荐
- 相似文献
- 读者推荐
- 关联作者
- [1]中西古今之争的前提批判[J]. 丁立群. 哲学动态. 2019(08)
- [2]在历史与理念之间——汉宋学术与现代文化保守主义[J]. 陈少明. 社会科学战线. 1995(05)
- [3]中国文化保守主义评析[J]. 沈跃龙. 传承. 2013(04)
- [4]对中国文化保守主义的新探索——《中国马克思主义与当代文化保守主义思潮研究》简评[J]. 王元明. 天津社会科学. 2000(03)
- [5]试论中国近代史上的文化保守主义[J]. 胡逢祥. 华东师范大学学报(哲学社会科学版). 2000(01)
- [6]当代中国文化保守主义的研究述略[J]. 张拴平. 社会科学研究. 2001(02)
- [7]近10年来近代文化保守主义研究综述[J]. 刘黎红. 哲学动态. 2001(11)
- [8]文化保守主义的历史必然性平议[J]. 何晓明. 天津社会科学. 2001(06)
- [9]文化保守主义和中国的现代化[J]. 姚泽浩. 哈尔滨学院学报. 2008(10)
- [10]时代需要怎样的“文化保守主义”情怀[J]. 邹广文. 人民论坛. 2012(03)